PRZYPISY.

1) Komunikat niniejszy tnygłoszony był na zebraniu Oddziału Warszaniskiego
Polskiego Zmiązku Historykom Sztuki n dniu 13 grudnia 1935 roku.
2) J. B a r t o s z e n i c z: Kościoły W arszanskie Rzymsko-Katolickie. Warszana
1855. str. 338/9.
3) Ilustromany przemodnik po Warszamie. Praca zbiorona nakładem Redakcji
-,,YVędromca”. Warszana 1893, str. 189.
4) J. Bartoszenicz: Kościoły Warszamskie..., str. 331—345, oraz broszura
bezimienna p. t. Kronika parafji i kościoła śn. Aleksandra n Warszamie. Warsza-
na 1930.
5) J. Bartoszenicz: Kościoły Warszamskie..., str. 285—295.
6) P. Michałomi Szymańskiemu, który opraconuje dzieje Kalnarji ujazdonskiej,
zamdzięczam niadomość, iż n aktach kościoła śn. Trójcy znajduje się notatka o ja-
kimś bliżej nieokreślonym obrazie Łazarza.
7) Łaskanie przez P. Prof. Jana Rutkonskiego zaproszony do opraconania
obrazu, przygotonując niniejszy komunikat, korzystałem z Jego pomocy i cennych
umag fachowych.
8) Brzmienie sygnatury, sposób jej umieszczenia, charakter i kształt liter my-
kluczają możliność innej interpretacji. Podobnie brzmiąca sygnatura Fabritiusa: „C.
Fabr.” znajduje się n. p. na jednym z portretom m prynatnem posiadaniu p. de
Boer n Amsterdamie. — Z tych też nzględón odpaść muszą dnaj inni malarze o
podobnem imieniu i nazmisku: pejzażysta Karl Fabricius, czynny n drugiej polonie
XVII nieku, oraz drugi pejzażysta Carl Ferdinand Fabritius, urodzony n 1637 r.
n Warszamie, zmarły n 1673 roku n Wiedniu. Ten ostatni, na którego znrócił mi
unagę n dyskusji Prof. dr. Zygmunt Batonski, poznalałby snuć interesujące do-
mysły na temat ementualnych stosunkom rodzinnych Carela Fabritiusa z Polską, co
z czasem może myjaśnić fakt pojamienia się jego dzieła m Warszamie.
9) Zestamienie danych biograficznych oraz spuścizny malarskiej Fabritiusa zna-
leźć można m następujących publikacjach: Hofsteede de Groot: Verzeichnis
der hervorragendsten holi. Meister des 17 Jahrhunderts. Vol. I, 1907. Thieme —
Becker: Allgemeines Lexikon d. bild Kunstler. Leipzig 1915, t. XI, str 171/2
(H. de Groot). W R Vałentinei: Carel and Barent Fabritius. The Art Bulletin.
Chicago 1932, vol. XIV, nr. 3, str. 197—218.
10) Por.Museum Boymans Rotterdam 1935- Katalog mystamy „Vermeer, oorsprong
en involed, Fabritius, De Hooch, De Witte", numery 17—28.
11) W. R. V a 1 e n t i n e r: C. and B Fabritius..., str. 214—17.
12) W. R. V a 1 e n t i n e r: Carel Fabritius. Gazette des Beaux Arts, 1935,
str. 28—31.
14) W. R. V a 1 e n t i n e r: C. and B. Fabritius..., str. 210/11, oraz fig. 5.
15) Unagę pomyższą o pomtarzaniu się m obydmu obrazach charakterystycz-
nego błędu zaudzięczam rozmomie z P Dr. Janem Zarnomskim.
15) Klassiker der Kunst, tom XXVI, Rembrandts miedergefundene Gemalde,
nr. 18, str 16.
16) Klassiker der Kunst, tom XXXI, Rembrandt, Handzeichnungen I, nr. 420,
str. 438.
17) J. m., Nr. 421, str. 430.
18) Temat Wskrzeszenia Łazarza m dziełach uczniom Rembrandta pomtarza
się często, będąc dla nich do pemnego stopnia spramdzianem osiągniętej dojrzałości
artystycznej. Por. np. obraz p. Grebbera z 1632 r. uzorcucry na akmaforcie Rem-
brandta (Katalog mystamy: Mostra di Capolavori della pittura Olandese. R. Galleria
Borghese. Roma 1928, str. 35—6, Nr. 39). Wiadomości pomyższe zamdzięczam p. dr.
Stanisłamomi Smierz-Zaleskiemu.
19) W. R. V a I e n t i n e r: C. and. B. Fabritius..., str. 199.
20) Por. Klassiker der Kunst, tom II, Rembrandts Gemalde, str. 244.
21) Jak myżej, str. 248—249.
22) Jak myżej, str. 246 i 247.

113